剧情简介
《鬼吹灯之8:巫峡(⬇)棺(guān )山》起源：(🐫)早在五帝时(shí(🈶) )代，三峡(xiá )地区(📀)就盛产食盐。传(🏖)(chuá(📣)n )说巫成为(wé(🌂)i )尧(🎄)(yáo )帝时的大(📞)巫(⛵)，能预言(yán )人(🏓)之(💭)福疾(jí )，知人(🥀)之(🍸)生(shēng )死存亡，巫(🌱)(wū )成死后，他所(💓)住(👩)的地(dì )方被(🏻)封(🐹)为(wéi )巫成国(🆖)。巫(👧)成国有如(rú(🎄) )人(🏳)间天堂(táng )，人(🕍)民(⛎)不耕不(bú )作，却(🎑)衣(yī )食有余。只缘此地盛(shèng )产巫盐，周(zhōu )围国家都带着各自物(🙇)(wù )资前来交(jiā(🕸)o )换食盐。本来湍(🔃)急的(de )河道、险(🕒)峻(jun4 )的山势，也(yě(🔊) )为运盐所(suǒ )需(🐪)开拓加宽、架(🤺)设(🍢)栈(zhàn )道。巫咸(㊙)(xiá(🎻)n )国(guó )民死后(📱)也(🌨)被埋藏在巫(👦)(wū(🗝) )溪两侧的(de )高山(💃)上，以(yǐ )便天天(☝)可(kě )以(yǐ )看到(⏭)川(🍶)流如梭的运(🔥)盐(⛷)(yán )船。这一(yī(🚣) )带(🏢)偏僻荒凉的(🕹)山(🌾)区，曾经发展(zhǎ(🧑)n )成(chéng )为长江中上(shàng )游的巴楚(chǔ )文化核心(xīn )。
《鬼吹灯(dēng )之6：南(♌)海(hǎi )归(guī )墟》源(🍍)起：《列子·汤(👽)问》有(yǒu )曰：“渤(♉)海之东，不(bú )知(🌺)(zhī )几亿万里(lǐ(🥚) )，有大壑焉(yān )，实(🏿)为(😡)无(wú )底之谷(🧕)，其(🚤)下无底，名曰(⛴)归(🤜)墟(xū )。”归墟的(📜)说(🚖)法自古已(yǐ )有(🏐)，传说(shuō )天下之(🛡)水皆(jiē )汇于归(😃)墟(🙎)(xū )。实际上，归(⚽)墟(🌀)正是古(gǔ )人(💸)对(🔢)海底(dǐ )深渊(♋)的(🏨)一种生动描述(🥀)(shù )，而南海(hǎi )中(zhōng )的深渊和无(wú )底洞，更(gèng )是当代最(zuì )尖端科技都(dōu )无法探(🛢)测(cè )的(de )神秘存(👋)在。偶尔出现(xià(🏸)n )在海面的(de )无底(🍈)旋涡，则被渔民(🐡)(mín )们(men )称为“海(hǎ(👞)i )眼(👳)”。故事(shì )中提(🍫)到(🎈)的(de )“南海归墟(🥄)”正(🚁)是处(chù )于复(💞)杂(🥏)如(rú )迷(mí )宫般(🗃)的海眼之下。
这(🔲)(zhè )江湖，有(yǒu )跛(🐟)脚(🎃)侠客仗(zhàng )剑(😭)夜(♍)行三(sān )千(qiā(🐁)n )里(🈁)；有年迈夫(🙀)子(📧)一言(yán )喝退百(💿)万(wàn )兵；有说书人口中风(fēng )花雪月；有(yǒu )江湖客眼里(lǐ )刀光剑影(yǐng )。一本(👉)无(wú )字之书，可(🐺)(kě )记载身前(qiá(💂)n )事(shì )，能预知身(💄)后名。你(nǐ )有绝(🚄)世秘(mì )籍？我(🔲)不(🕗)怕!你有万贯(📞)(guà(🙃)n )家(jiā )财？我(👪)不(⛸)(bú )怕!你有满(😑)腹(👐)(fù )经纶？我(wǒ(🦅) )还是不怕!少年(🔃)提起春(chūn )秋剑(🧖)，饮(📐)(yǐn )尽(jìn )杯中(🀄)酒(🌡)，悠然走向那(🍵)(nà(⛩) )风雨飘摇(yá(💷)o )的(🔃)世界。“我(wǒ )手中(🚯)，那(nà )可(kě )是一整座江湖!”
煌煌盛(shèng )世，不甘(gān )平凡。偶得奇遇，神(shén )隐真名。借(jiè(♒) )假修真，超(chāo )凡(🧑)始启。——那一(🕦)(yī )天，‘未闻(wé(😄)n )真名’捡(jiǎn )到(🥋)(dào )了一个未知(🤭)编(🖐)辑器。神话，从(🆎)(có(🌰)ng )此展开。他身(🗨)上(Ⓜ)慢慢(màn )也(yě(🕷) )多(🎌)了许多(duō )称谓(🔻)。魔术(shù )师，圣僧(😫)(sēng )，苦行者，求道(♟)者(🤙)，觉悟者，国(guó(🚯) )术(🥩)大师，绝世高(🛰)人(🍳)，修真者……(💉)
穿(🎧)越到仙(xiān )武并(⛹)存的(de )世(shì )界，脑中出现了一本(běn )无名道书(shū )！张道旭以此从微末(mò )崛起，一步(💒)(bù )一步的在万(🚣)(wàn )界中超脱(tuō(🤛) )！
《鬼吹灯之8:巫峡(♏)棺(guān )山》起源(yuá(🐺)n )：早在五帝时(🐮)代(📭)，三峡(xiá )地区(😊)就(👠)盛(shèng )产食盐(⚫)。传(🗯)说巫成为(wé(🛍)i )尧(🔢)(yáo )帝时的大巫(🎸)，能预言(yán )人之(💛)福疾(jí )，知人之(🕤)生(😌)死存亡，巫成(🚚)死(🚐)后(hòu )，他所住(📫)的(🎢)地方被封为(🕯)(wé(🚝)i )巫成国。巫成国(🍫)有如(rú )人间天堂(táng )，人民不耕不作，却衣(yī )食有余。只缘此地盛产巫盐，周围国(🌏)家都(dōu )带着各(🙎)自物(wù )资前来(😏)交(jiāo )换食盐。本(🕋)来湍急的(de )河道(👏)、险(xiǎn )峻(jun4 )的山(🍽)势(🏦)，也为运盐所(👯)(suǒ(😨) )需开拓加(jiā(🍘) )宽(🧝)、架设栈道(💞)。巫(📚)咸(xián )国(guó )民死(🤧)后也被埋藏在(🥦)巫(wū )溪两侧的(🎉)(de )高(🔻)山上，以便天(🦀)天(🎽)可(kě )以看到(🐢)川(🎡)(chuān )流(liú )如梭(🍮)的(🎩)运盐船。这一(yī(☕) )带偏僻荒(huāng )凉(🕉)的山区，曾经发展(zhǎn )成(chéng )为长江中上游的巴楚(chǔ )文化核心(xī(🕐)n )。
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