剧情简介
《鬼吹灯之8:巫峡棺山》起(🖥)源(🍦)：(🎷)早(zǎo )在五帝(dì )时代，三峡地(dì )区就盛产食(😋)(shí(🍲) )盐(🛌)。传(chuán )说巫成为尧帝时的大巫，能(néng )预言(📲)人(🛂)(ré(🦔)n )之(🔤)福疾(jí )，知(zhī )人之生(shē(👏)ng )死存亡(wáng )，巫成(ché(🤨)ng )死(🤸)后(🌪)，他所住的地方被封为巫(🔁)成国。巫(wū )成国有(🚆)(yǒ(🥞)u )如(🔶)人间(jiān )天堂，人民(mín )不(🌥)耕(🚇)不(bú )作，却(què )衣食(🙆)有(🕓)余。只缘此地(dì )盛产巫(wū(🕡) )盐(🎺)，周(zhōu )围国家都带(🌲)(dà(🏟)i )着各自(zì )物资前(qián )来(🏚)交(😠)换(🤭)(huàn )食盐。本来湍急的河道、险峻的山势，也(💦)为(🎌)运(🥥)(yùn )盐所需(xū )开拓加宽、架设栈(zhàn )道。巫(🔠)(wū(🎆) )咸(🍒)国(🔆)民死后也被埋藏(cáng )在(🗿)巫溪(xī )两侧的(de )高(🍎)山(🛶)上(🆕)，以(yǐ )便天天(tiān )可以看(kà(🚓)n )到川流如梭的运(🏏)盐(🏈)船(🍡)。这一带偏僻荒凉(liáng )的(🐯)山(🏹)区(qū )，曾经(jīng )发展(🔆)成(⬆)(chéng )为长江中上(shàng )游的巴(🌩)(bā(🌻) )楚文化核心。
一觉(👇)醒(🕛)(xǐng )来，陆(lù )小良来(lái )到(🍴)了(🐤)一(🎨)个诡(guǐ )异迭起(qǐ )，妖鬼(guǐ )横行的(de )世界，并成(🥨)为(🚨)了(🏩)一个小小的捕快。还好(hǎo )有一面(miàn )祖传(🕵)招(🙉)(zhā(👯)o )魂(✴)幡，收魂(hún )就能变(biàn )强(💿)！用(yòng )招魂幡吸收(🐂)一(🌹)只(🐉)血怨(yuàn )，你将(jiāng )其炼化(huà(🐊) )，魂气+10，血(xuè )气+50，怨(yuà(🎻)n )气(😔)+50；(🤩)吸(xī )取怨气，凝聚咒怨(🤣)，可(👙)杀人于无形！用(yò(🕟)ng )招(🈶)魂幡(fān )吸收一(yī )只倩女(🔐)(nǚ(🌅) )幽魂，你舍(shě )不得(🐧)将(🐏)(jiāng )其炼化，蕴养幽魂，每(🖨)日(🖍)魂(🚫)(hún )气+5，灵(líng )气+5。用招魂(hún )幡吸收(shōu )一只千(qiā(♊)n )年(🙆)冥(😭)魂(hún )，蕴养冥魂，每日灵气+500，血气+100，魂气+100，冥王(📢)气(🗯)(qì(🚂) )+100；(👅)获得(dé )《不动冥王(wáng )功(💭)》，修炼至(zhì )大成，冥(🚫)王(🙁)金(😁)魂，万(wàn )劫不灭(miè )！用招(zhā(🏬)o )魂幡吸收一(yī )只(🥄)紫(🏏)金(🎋)(jīn )龙魂，龙魂太凶，你只(🗓)好(🔍)将其炼化，灵气，血(😻)(xuè(😐) )气，魂(hún )
《鬼吹(chuī )灯之6：南(🐩)海(🔇)归墟》源起：《列子(🥣)·(🛹)汤问》有曰(yuē )：“渤(bó )海(🎉)之(🌲)东(🚒)(dōng )，不知几亿(yì )万里，有大壑(hè )焉，实(shí )为无(😬)底(💟)之(👒)谷，其下无底，名曰归墟。”归墟的(de )说法自(zì(📪) )古(🛂)已(🙍)有(📟)，传(chuán )说天下(xià )之水皆(🔽)(jiē )汇于归墟。实际(🌄)上(🍧)，归(📛)墟正(zhèng )是古人(rén )对海底(🔒)深渊(yuān )的一种(zhǒ(💻)ng )生(😘)动(🤢)描(miáo )述，而南海中的深(🍾)渊(🕵)和无底洞，更是当(😋)(dā(🐀)ng )代最尖(jiān )端科技(jì )都无(🕸)法(🏦)(fǎ )探测的神秘(mì(👛) )存(⭕)在。偶尔出现在海面的(🙄)无(🤭)(wú(🔫) )底旋涡(wō )，则被(bèi )渔民们称为(wéi )“海眼(yǎn )”。故(🈹)(gù(🈶) )事(📓)中提(tí )到的“南海归墟”正是处于复杂如(💵)迷(🕦)宫(💀)(gō(🍳)ng )般的海(hǎi )眼之下(xià )。
《鬼(🎋)吹灯(dēng )之8:巫峡(xiá(👗) )棺(😩)山(🌀)》起源：早在五帝时代(dà(🗒)i )，三峡(xiá )地区就(jiù(🚛) )盛(💪)产(📀)食盐。传说巫(wū )成为尧(🎸)(yá(🧖)o )帝时的大巫，能预(🐬)言(🤶)人之福疾，知人之(zhī )生死(👯)存(😷)(cún )亡，巫(wū )成死后(💗)(hò(🎐)u )，他所住的(de )地方被(bèi )封(👌)为(😋)巫(🦈)成国。巫成国(guó )有如人(rén )间天堂(táng )，人民不(🕢)耕(🏀)(gē(🤹)ng )不作，却衣食(shí )有余。只缘此地盛产巫盐(🔊)，周(🏻)围(🎸)国(㊙)家都带着各(gè )自物资(zī )前来交(jiāo )换食(🉐)盐(🧠)。本(🥁)(běn )来湍急(jí )的河道(dào )、(🌧)险峻的山势，也为(📒)(wé(🐄)i )运(🚩)盐所(suǒ )需开拓(tuò )加宽(🖱)、(🔴)架设(shè )栈道。巫咸(👹)国(🅱)(guó )民死后也被埋藏在巫(🏖)溪(🏋)两侧的高山上，以(🍒)便(🏨)天(tiān )天可以(yǐ )看到川(👻)(chuā(🖐)n )流(🏽)如梭的运(yùn )盐船。这一带偏僻荒凉的山区(🤰)，曾(🎷)(cé(🚊)ng )经发展(zhǎn )成为长江中(zhōng )上游的(de )巴楚文(📬)(wé(🥘)n )化(😿)核(🏺)心(xīn )。
《鬼吹灯之4：昆仑神宫》源起古格王(🚳)(wá(😰)ng )朝(🐪)，它(tā )的前身(shēn )可以上溯(📞)到(dào )象雄国(guó )，王(🛤)朝(😘)(chá(🤬)o )大概从9世纪开始，在(zà(🚨)i )统(😉)一西(xī )藏高原(yuá(🎚)n )的(🍳)吐蕃王朝(cháo )瓦解后(hòu )建(📇)立(👈)，到17世纪结束，前后(🆒)世(💠)袭了16个国王。它是(shì )吐(🏾)蕃(🗻)王(🦉)(wáng )室裔在(zài )吐蕃西(xī )部阿里地区(qū )建立(🕟)的(📎)(de )地(⚫)方政权，其统治范围最盛(shèng )时遍及(jí )阿(💌)里(🉐)全(🌝)境(Ⓜ)它(tā )不仅是(shì )吐蕃世(shì )系的延(yán )续，而(🎞)且(🏣)使(🧗)佛教在吐蕃瓦解后重新(➰)找到(dào )立足点(diǎ(🏠)n )，并(🌕)由(😭)(yóu )此逐渐达到(dào )全盛浩(👄)(hào )大的古(gǔ )格王(🕜)国(📿)遗址、神奇的(de )“古格(gé )银(⏪)眼(🅰)”、无头干尸(shī )洞(🐤)和(🤺)无(wú )数的艺(yì )术珍宝一(🤾)直(🐡)是世人关注的焦点。
“贫道(dào )是个好(hǎo )人。”张(🌸)道(🎿)灵(🐨)(líng )说着，连开(kāi )十二枪(qiāng )打空了一个弹夹(🤭)。“我(🈹)是(🅾)金(jīn )刚葫芦(lú )娃的祖宗，钻石葫(hú )芦娃(💜)。”清(📪)风(🌫)(fēng )吹拂着张道灵的衣襟(🥘)，飘然若仙。“林(lín )黛(🤫)玉(🏌)倒(🦔)(dǎo )拔垂杨(yáng )柳，岳不群(qú(🙅)n )剑破芦(lú )雪庵。”张(🦎)道(💼)灵提笔记录了(le )这历史(shǐ(🛬) )性(⏮)的两(liǎng )个时刻。“笔(🐩)给(🚣)我(wǒ )，聊斋(zhāi )不是这么写(😿)的(😃)。”张道灵从蒲松龄手中(zhōng )抢过毛(máo )笔说道(👾)(dà(🕶)o )。“拜(🐯)(bài )月道友，地(dì )球肯定(dìng )是方的，不然就无(🔦)法(🚫)解(🍎)释有(yǒu )些人的(de )脑袋为什么(me )总是转(zhuǎn )不(☝)过(⛓)弯(👔)(wān )来。”张道灵严肃地道。“他(🤦)吴承恩只是个写(📭)(xiě(🔂) )小(⚽)说的(de )，懂个(gè )屁的西游记(🗻)(jì )。”说(shuō )完，张(zhāng )道(♿)灵(👩)扛走了花果山山(shān )顶上(😬)的(📒)(de )那块大(dà )石头。大(🛤)家(🙇)(jiā )好，这(zhè )就是张(zhāng )道灵(🦇)的(🔺)《诸天修炼手册》，希望大家喜(xǐ )欢。
一(yī )个古(🎞)武(😞)(wǔ(🚟) )修炼者(zhě )的一次离奇(qí )遭遇，开启了他的(🐏)修(💵)真(🔹)之路，一次(cì )次的生(shēng )死抉择，一(yī )场场(🙆)的(😭)(de )生(🦋)离死(sǐ )别，一(yī )幕幕的爆(❇)笑人生，他有了生(🖖)死(🎾)与(🔎)共的兄(xiōng )弟，有(yǒu )了相濡(🌔)(rú )与沫的爱人(ré(💦)n )，还(🛅)有(yǒu )了宇宙(zhòu )间三百万(💲)年(🉐)才会经历(lì )一次(🐢)的(🧡)(de )捍卫战(zhàn )。归藏令已(yǐ )出(♉)，这(🔫)(zhè )一次鹿(lù )死谁(📦)手
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